La Sidd

Il logo della Sidd - Società Italiana Di Demodoxalogia - l'accademia di studiosi dell'opinione pubblica che fa riferimento alla disciplina sorta nel 1928 in seno al Corso di Giornalismo svolto da Paolo Orano, successivamente perfezionata e divulgata da Federico Augusto Perini-Bembo. L'alambicco della scienza che indaga il percorso ellittico dei raggruppamenti umani nel tempo e nello spazio.

L'antenato delle primarie

Negli anni '60 dello scorso secolo ancora non si parlava di primarie per la scelta del candidato politico da presentare alle elezioni ma un parlamentare, che si affidò ad un demodoxalogo, svolse la sua campagna elettorale nello spirito di un più efficacie controllo degli elettori sull'opera degli eletti. In rapporto al numero degli elettori delle circoscrizioni fu il candidato che prese più voti di tutti gli altri eletti. Evidentemente il popolo da decenni attendeva di partecipare attivamente, con le primarie di partito, alla scelta ed al controllo dei governanti.

L'evoluzione sociale

La scorsa settimana i mass media ci hanno informato sulla vicenda del tabaccaio costretto da una sentenza a risarcire la famiglia del ladro oltre ad esser condannato (lui) a 30 mesi di prigione. E' l'adeguamento della giurisprudenza ai nuovi valori della società come avevamo preconizzato al convegno di Roccasecca dei Volsci nel giugno del 2003, come si evince dalla seguente sintesi della relazione.

(11- continua)

Grazie

MARIA  TERESA

RINGRAZIA

TUTTI

PER  GLI  AUGURI  RICEVUTI

Family day

L'ermeneutica dei filosofi oggi distingue  l'ordine naturale delle cose da quello sociale, ove al primo annoveriamo Cartesio con la ragione e al secondo Giambattista Vico con l'apporto dell'ingegno (vedasi in proposito Sandro Bernardini in Ermeneutica sociologica, Rubbettino editore 2015). All'ordine naturale si iscrivono i difensori della coppia uomo-donna progenitrice dei figli, all'ordine sociale quella omosessuale desiderosa di avere figli (di un partner o in adozione).
La coppia è il soggetto che compie l'azione (unendosi), il convenuto sono i figli di una famiglia tradizionale come di quella omofona (in musica: dallo stesso suono). Qual è la migliore educazione fin dalla nascita?
In Italia ci sono oltre centocinquantamila bambini censiti per un eventuale affidamento che però richiede pratiche anche di qualche anno,  nel frattempo sono affidati alle amorose cure delle suorine degli orfanotrofi (con qualche eccezione di case-famiglia) da dove usciranno educati all'ubbidienza e all'essere un vero cristiano. Lo scrittore del novecento Pitigrilli (Dino Segre) affermava:" avendo studiato dai preti ho imparato bene tre cose: il latino, servir messa e mentire".
Affidare un bimbo alla coppia omosessuale per gli effetti dell'imitazione-suggestione potrebbe aggiungere qualche numero alla categoria oppure appagare la soddisfazione erotica dei genitori. Ma casi del genere li abbiamo visti anche (o principalmente) nei conventi, nelle caserme o nei posti degradati.
Una cosa è certa, siamo nell'era del predominio della tecnica sull'ideologia con dirompenti conseguenze sui valori, i bisogni, i comportamenti (che formano gli stereotipi); anche la famiglia sta cambiando (vedi il convegno I sociologi e la famiglia, edito dalla cooperativa sociale Maggio 82)
Del resto Max Nordau nel dopoguerra della prima guerra mondiale sosteneva che il matrimonio altro non era che una menzogna convenzionale della società (Le menzogne convenzionali della nostra civiltà, 1914), ripubblicato dal Progetto Manunzio.

C'è un Humus (vedasi il post di ieri) che fa nascere le idee, i progetti, gli stereotipi che, nel percorso del tempo, giungono alla modernità per poi confondersi con l'humus successivo: è il ciclo della storia!

(10 - continua)

Due pilastri

Nel condurre le nostre indagini (sia nei colloqui che nelle misurazioni) dobbiamo sempre avere presente i due schemi sopra riportati che attengono alla sequenza delle idee, delle innovazioni e dei comportamenti.
In un luogo (frattale) ogni porzione di tempo (vedi Toddi) ha le sue caratteristiche precipue (più o meno lunghe in rapporto alla forza dei movimenti di opinione pubblica e sociale) che concorrono al continuum degli eventi per giungere alla situazione successiva.
La diffusione della cultura contribuisce allo sviluppo della scienza e della tecnica che si riversano sull'economia (attraverso il lavoro e la produzione) che a sua volta preme sulle istituzioni per l'adeguamento sociale.
Un adeguamento dei cicli che dalla prime idee o scoperte (humus) giunge all'apice dello sviluppo della società (moderno) per avviarsi verso un nuovo ciclo (dopo l'obsoleto) passando per una caduta (post moderno). Vedasi in proposito le argomentazioni di Antonella Liberati.
(9 continua)